tag:blogger.com,1999:blog-29839194386507867782024-03-05T20:34:18.661-08:00Seni MusikHi .. kawan !!!
Jangan ada kata menyerah yaa, dalam melakukan segala hal. terutama dalam bidang - bidang apapun, kita harus Berusaha dan jangan putus asa :) semua pasti ada jalannya, apa bila kita sungguh-sungguh dalam mengerjakan apapun pasti bisa !.Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.comBlogger64125tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-79395128388636741592012-07-23T01:36:00.001-07:002012-07-23T01:36:00.728-07:00Tujuan Rekayasa Perangkat Lunak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Secara umum tujuan RPL tidak berbeda
dengan bidang rekayasa yang lain. Secara lebih khusus kita dapat
menyatakan tujuan RPL adalah:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>memperoleh biaya produksi perangkat lunak yang rendah</li>
<li>menghasilkan pereangkat lunak yang kinerjanya tinggi, andal dan tepat waktu</li>
<li>menghasilkan perangkat lunak yang dapat bekerja pada berbagai jenis platform</li>
<li>menghasilkan perangkat lunak yang biaya perawatannya rendah</li>
</ol>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-8283158077947858982012-07-23T01:32:00.002-07:002012-07-23T01:32:50.165-07:00Pengertian Dasar Rekayasa Perangkat Lunak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span lang="SV">Istilah
Reakayasa Perangkat Lunak (RPL) secara umum disepakati sebagai
terjemahan dari istilah Software engineering. Istilah Software
Engineering mulai dipopulerkan pada tahun 1968 pada software engineering
Conference yang diselenggarakan oleh NATO.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span lang="SV">Perangkat
lunak adalah seluruh perintah yang digunakan untuk memproses
informasi.. Program adalah kumpulan perintah yang dimengerti oleh
komputer sedangkan prosedur adalah perintah yang dibutuhkan oleh
pengguna dalam memproses informasi (O’Brien, 1999).</span></div>
<span lang="SV">Pengertian
RPL sendiri adalah suatu disiplin ilmu yang membahas semua aspek
produksi perangkat lunak, mulai dari tahap awal yaitu analisa kebutuhan
pengguna, menentukan spesifikasi dari kebutuhan pengguna, disain,
pengkodean, pengujian sampai pemeliharaan sistem setelah digunakan. </span></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-17006637113184305322012-07-23T01:30:00.001-07:002012-07-23T01:30:26.852-07:00Rekayasa Perangkat Lunak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Istilah Rekayasa Perangkat Lunak (RPL) secara umum disepakati sebagai
terjemahan dari istilah Software Engineering. Istilah Software
Engineering mulai dipopulerkan tahun 1968 pada Software Engineering
Conference yang diselenggarakan oleh NATO. Sebagian orang mengartikan
RPL hanya sebatas pada bagaimana membuat program komputer. Padahal ada
perbedaan yang mendasar antara perangkat lunak (software) dan program
komputer.<br /><br />Perangkat lunak adalah seluruh perintah yang digunakan
untuk memproses informasi. Perangkat lunak dapat berupa program atau
prosedur.<br /><br />Program adalah kumpulan perintah yang dimengerti oleh
komputer sedangkan prosedur adalah perintah yang dibutuhkan oleh
pengguna dalam memproses informasi (O’Brien, 1999).<br /><br />Pengertian
RPL sendiri adalah sebagai berikut Suatu disiplin ilmu yang membahas
semua aspek produksi perangkat lunak, mulai dari tahap awal yaitu
analisa kebutuhan pengguna, menentukan spesifikasi dari kebutuhan
pengguna, disain, pengkodean, pengujian sampai pemeliharaan sistem
setelah digunakan. Jelaslah bahwa RPL tidak hanya berhubungan dengan
cara pembuatan program komputer. Pernyataan “semua aspek produksi” pada
pengertian di atas, mempunyai arti semua hal yang berhubungan dengan
proses produksi seperti manajemen proyek, penentuan personil, anggaran
biaya, metode, jadwal, kualitas sampai dengan pelatihan pengguna
merupakan bagian dari RPL<br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">Praktikum 1 Bagian Pertama</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ZWncNuNV8kl8D6TBB81Xzxz7ot4gjnb3O7DHaZW-8jB7t9Y34UiZhUaYemE3p9qmy18NsxCbmcuc4DHNLoztrbfZDR6qfbj3Ylpxx-12LJmd33VZpzCtF52L_IKQI-NdYt_flJouayxH/s1600-h/Design+Frame+1.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445614089993999506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2ZWncNuNV8kl8D6TBB81Xzxz7ot4gjnb3O7DHaZW-8jB7t9Y34UiZhUaYemE3p9qmy18NsxCbmcuc4DHNLoztrbfZDR6qfbj3Ylpxx-12LJmd33VZpzCtF52L_IKQI-NdYt_flJouayxH/s400/Design+Frame+1.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 287px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />1.Buka Netbeans<br />2.New Projects >> Create main class jangan ditandani >> Finish<br />3.New >> J Frame Form<br />4.Ambil pallet >> 2 Buah Label<br />5.Klik Kanan pada area design >> events >> window >> window activated<br />6.Tulis script ini dibawah private void Form Window Activated pada bagian source<br /> J.Label1.setText (“Praktek RPL TI A”);<br /> J.Label2.setText (“M3108020”);<br /> Jalankan file dan lihat hasilnya<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjseFPgr5J4dabumvLwbz9YgDLd7TPy87OBOjQ3_Zl5ZD_m50glD3pcLOrbMNXEQuykQITtEwFjxb8XC_M-3rQ0Oaz5zzQa3H-DA2rLP2tW0d1rqPlCBvVcuBM00JkW_3rEaWMJjUoutdUy/s1600-h/Output+Frame+1+Without+Button.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445615340899499602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjseFPgr5J4dabumvLwbz9YgDLd7TPy87OBOjQ3_Zl5ZD_m50glD3pcLOrbMNXEQuykQITtEwFjxb8XC_M-3rQ0Oaz5zzQa3H-DA2rLP2tW0d1rqPlCBvVcuBM00JkW_3rEaWMJjUoutdUy/s400/Output+Frame+1+Without+Button.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />7.Ambill pallet button 2 buah<br />8.Ganti nama button1 menjadi Always On Top dan button 2 menjadi Diasble<br />9.Klik kanan pada button1 >> events >> mouse >> mouse clicked (lakukan juga pada button 2)<br />10.ketik source dibawah ini pada event button1.mouseclicked <br /> this.setAlwaysOntop(true);<br /> lalu source dibawah ini pada event button2.mouseclicked<br /> this.setAlwaysOnTop(false):<br />11.Jalankan File dan Lihat Hasilnya<br /><br />pada saat always on top<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0dcuBQCitI-dfnxHeONt5aFY3Yx2w5FaXt1entUfk9FxI6uP6QQxzSM7eFLgsZAKFDWTkUYkOqLBdFT7fhskG5m5mE6EPIKE7GGvoy08k42Jko0qO9FB6PT4eOfwKTZz973D71S3ROuy/s1600-h/Output+Always+On+Top+Frame+1.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445616577693369906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0dcuBQCitI-dfnxHeONt5aFY3Yx2w5FaXt1entUfk9FxI6uP6QQxzSM7eFLgsZAKFDWTkUYkOqLBdFT7fhskG5m5mE6EPIKE7GGvoy08k42Jko0qO9FB6PT4eOfwKTZz973D71S3ROuy/s400/Output+Always+On+Top+Frame+1.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><br />pada saat disable<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_rwjQzGxfkkvCApwaBqiVndgVKhFQUbUepZWZ96wzlwABQtQnF0rG_aCYEpeqaOFA0E5V18UIg8Fak4fvmrWwhvkjnlmh7CkAJnJ9C2M7Iv-fo7QTy-Y_8B5lXcXTm9XXpTfs9eAupIT/s1600-h/Output+Disable+Frame+1.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445615336457255986" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_rwjQzGxfkkvCApwaBqiVndgVKhFQUbUepZWZ96wzlwABQtQnF0rG_aCYEpeqaOFA0E5V18UIg8Fak4fvmrWwhvkjnlmh7CkAJnJ9C2M7Iv-fo7QTy-Y_8B5lXcXTm9XXpTfs9eAupIT/s400/Output+Disable+Frame+1.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pembahasan Praktikum 1 Bagian Pertama:</span><br /> private void formWindowActivated(java.awt.event.WindowEvent evt)<br />>> jika kita menjalankan file maka akan muncul window yang baru untuk menghasilkan output<br /> jLabel1.setText("Praktek RPL TI A");<br />>> mengganti nama label 1 menjadi “Praktek RPL TI A<br /><br /> jLabel2.setText("M3108020");<br />>> mengganti nama label 2 menjadi “M3108020”<br /> <br /> private void jButton1MouseClicked(java.awt.event.MouseEvent evt) {<br /> this.setAlwaysOnTop(true);<br /> }<br />>>
Jika dalam menjalankan file, kemudian kita meng-click button1 ( atau
dalam praktikum diatas dinamai Always On Top ) maka ketika kita membuka
aplikasi lain, window output diatas akan selalu berada diatas<br /><br /> private void jButton2MouseClicked(java.awt.event.MouseEvent evt) {<br /> this.setAlwaysOnTop(false);<br /> }<br />>>
Jika dalam menjalankan file, kemudian kita meng-click button2 ( atau
dalam praktikum diatas dinamai Disable ) maka ketika kita membuka
aplikasi lain, window output diatas tidak berada diatas aplikasi lain,
tetapi berada dibawah nya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Praktikum 1 Bagian Kedua</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiUEqt8vBiROMPOZ_aKfS-RG6foKWAN6PWEw_7bqtanHZ6Zkwu952CaxGPwsKg5Jv3QbwnAecgDLv7IypoHP8OtquKYswpdvFaWvC1EpVrvoZzZxve3PAbVwe4cxmd8l8IDJtqvuaPKNzH/s1600-h/Design+Frame+2.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445614094329416226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiUEqt8vBiROMPOZ_aKfS-RG6foKWAN6PWEw_7bqtanHZ6Zkwu952CaxGPwsKg5Jv3QbwnAecgDLv7IypoHP8OtquKYswpdvFaWvC1EpVrvoZzZxve3PAbVwe4cxmd8l8IDJtqvuaPKNzH/s400/Design+Frame+2.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />1.Buat JFrameForm lagi<br />2.Ambil Pallete 1 buah Label, 1 buah textField, dan 1 buah button<br />3.ganti nama label1 menjadi “output”, textField1 menjadi “ “, dan button1 menjadi "Clear”<br />4.Pada textField1 ambil event key >> key released, kemuidian keti source ini pada kolom source<br /> JLabel1.setText(JTexField1.GetText()):<br />5.jalankan File dan lihat hasilnya<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL2ztMvm9YHvU2hPHO5P9c6zxDj6MG89W7jDEmQ_SbEjJY6zAUxI89ciiKT45caJioaUJUnrEYUBUmFehQ3VFQc1aH8SY8FjG3iXL-T0yPl09Qicfg-u0jPmGjclMjE2GVOwQSRykATj2s/s1600-h/Output+Frame+2+Released.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445615353146654050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL2ztMvm9YHvU2hPHO5P9c6zxDj6MG89W7jDEmQ_SbEjJY6zAUxI89ciiKT45caJioaUJUnrEYUBUmFehQ3VFQc1aH8SY8FjG3iXL-T0yPl09Qicfg-u0jPmGjclMjE2GVOwQSRykATj2s/s400/Output+Frame+2+Released.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />6.Ambil event >> mouse >> mouse clicked pada button1<br />7.kemudian tulis source dibawah ini <br /> JLabel1.setText(“Output”):<br /> JTextField1.setText(“ “);<br />8.jalankan kembali file dan lihat hasilnya<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjaKQk2gEMoosoSeqNwwkS-827b5GTYCz82Q99AA4oHEalIetdNL46bST_QI2B97sgCuSLcE0tG8LUfQiADC0nZ52YcdlxM6X-tkvlMOpPnzOrNGuXDkJYMtzhoRTrZ4PmGUsJsaBRyc1z/s1600-h/Output+Frame+2+Clear.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445615343423285650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjaKQk2gEMoosoSeqNwwkS-827b5GTYCz82Q99AA4oHEalIetdNL46bST_QI2B97sgCuSLcE0tG8LUfQiADC0nZ52YcdlxM6X-tkvlMOpPnzOrNGuXDkJYMtzhoRTrZ4PmGUsJsaBRyc1z/s400/Output+Frame+2+Clear.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 288px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pembahasan Praktikum 1 Bagian Kedua</span><br /> jLabel1.setText("Output");<br />>> mengganti nama label1 menjadi “Output” <br /> <br /> jButton1.setText("Clear");<br />>> mengganti nama button1 menjadi “Clear”<br /> <br /> private void jTextField1KeyReleased(java.awt.event.KeyEvent evt) {<br /> jLabel1.setText(jTextField1.getText());<br /> }<br />>>
jika kita menjalankan program, kemudian kita menuliskan apapun yang ada
di Text Field maka pada Output akan mengikuti apa yang kita tulis<br /><br /> private void jButton1MouseClicked(java.awt.event.MouseEvent evt) {<br /> jLabel1.setText("Output");<br /> jTextField1.setText("");<br /> }<br />>>
ketika kita menjalankan file, kemudian ingin mengembalikan event key
released menjadi seperti semula, maka kita click button1 ( dalam
praktikum ini dinamai “Clear”), maka output akan kembali seperti semula
seperti pada saat kita menjalankan file</span><br />
<span class="fullpost">http://informatikasaja.blogspot.com/2010/03/tutorial-rpl-bagian-pertama.html<br /><br />Demikian untuk tutorial kali ini, kritik dan saran terbuka untuk siapa saja. nantikan tutorial lainnya. <br /></span></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-71896294150467864152012-07-23T01:23:00.002-07:002012-07-23T01:23:49.765-07:00Contoh Desain Rekayasa Perangkat Lunak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<ol>
<li>Untuk Proses pertama kali dalam pendeteksian gejala Tsunami dimalai
dari Detektor Tsunami yang ditaruh pada lepas pantai di bawah laut.</li>
<li>Deteksi ini akan dilaporlan setiap detik melalui Pemancar Sinyal,
yang selanjutnya kan di teruskan ke penerima sinyal di petugas pantai.</li>
<li>Setelah penerima sinyal di petugas pantai menerima sinyal dari
pemancar sinyal di permukaan laut, maka penerima sinyal akan meneruskan
kembali informasinya ke komputer pemantau yang akan berhubungan langsung
dengan petugas pantai.</li>
<li>Di Komputer pemantau di petugas pantai ada software Early Warning
pendeteksi gejala tsunami. Jika terdapat gejala akan terjadi Tsunami,
maka software Early Warning di komputer pemantau akan menghubungkan ke
Sirine di masyarakat umum untuk dihidupkan tanda bahayanya. Software ini
juga akan melaporkan setiap keadaan/gejala di laut ke BMG Pusat.</li>
<li>BMG Pusat menerima laporan keadaan/kondisi permukaan bumi bawah laut
dari petugas pantai setempat di berbagai wilayah. BMG pusat mengirimkan
informasi keadaan ke masyarakat umum via web online. BMG juga
menyalurkan informasi ini ke dinas terkait. Jadi bila ada kondisi bahaya
tentang keadaan pantai dan mengkondisikan akan terjadi Tsunami, maka
BMG Pusat akan mengirimkan informasi ini via web dan juga fax. ke
pihak/instansi terkait.</li>
<li>Masyarakat umum dapat mengakses laporan keadaan/kondisi permukaan
bumi bawah laut dari lokasi yang mereka inginkan via web online BMG
Pusat.</li>
</ol>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-30790484438625284642012-07-23T01:16:00.000-07:002012-07-23T01:16:31.510-07:00Materi Rekayasa Perangkat Lunak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Berikut ini materi mata kuliah rekayasa perangkat lunak:<br />
<ol>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%203.ppt">Managing Software Project</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%204.ppt">Software Project Planning</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%205.ppt">Requirement Analysis</a> dan <a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/tugas_scope.zip">Tugas Requirement Analysis</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%206.ppt">E-R Diagram</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%207.odp">Data Flow Diagram</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%208.odp">Perancangan</a></li>
<li><a href="http://pasca.uns.ac.id/%7Esaptono/rpl/SE%20-%209.odp">Case Study</a></li>
</ol>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-22644354461837070892012-07-23T00:57:00.000-07:002012-07-23T00:57:12.961-07:00Musik Keroncong<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong>Kiriman Ni Wayan Ardini, S.Sn., MSi</strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Malam Dies Natalis 2009" class="alignleft size-medium wp-image-1723" height="100" src="http://www.isi-dps.ac.id/wp-content/uploads/2010/01/IMG_6104-600-x-4001-150x100.jpg" title="IMG_6104 (600 x 400)" width="150" />Musik
keroncong yang menjadi bagian dari budaya musik Indonesia, didalamnya
terdapat karakteristik yang mengandung nilai-nilai budaya universal,
seperti halnya musik-musik yang lain. Musik keroncong memiliki
karakteristik tersendiri yang berbeda dengan bentuk musik lainnya yang
muncul dari perpaduan antara elemen-elemen musikal, musik pengiring dan
teknik penyajiannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Perkembangannya lagu-lagu modern yang
dikeroncongkan menjadi keroncong modern. Ide ini tercetus karena adanya
kejenuhan dalam mendengarkan keroncong gaya lama yang statis. Keroncong
modern terbentuk dari; lagu-lagu pop Indonesia; lagu-lagu pop Barat;
Lagu-lagu semi klasik Barat dan dan lagu-lagu daerah. Kesemuanya itu
sebagai bentuk kreativitas para musisi dalam upaya meningkatkan mutu,
mengembangkan dan melestarikan musik keroncong.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kota Denpasar sebagai wilayah objek
studi ini kaya dengan potensi di bidang seni budaya, salah satunya
adalah seni musik keroncong. Musik keroncong belum mampu berkembang
seperti jenis musik lainnya, namun musik keroncong mampu bertahan di
tengah-tengah masyarakat. Untuk meningkatkan eksistensinya pemerintah
dan berbagai pihak swasta tetap melakukan upaya pelestarian melalui
lomba-lomba seperti event PSR, pemilihan BRTV, dan penyiaran melalui
stasiun radio dan televisi, baik nasional maupun swasta. Di samping
upaya tersebut di atas, keberadaan hotel dan restoran memberikan peluang
yang sangat besar untuk lebih meningkatkan eksistensinya melalui
pertunjukan secara rutin maupun insidental. Adanya upaya-upaya tersebut
menyebabkan aktivitas musik keroncong di Kota Denpasar cukup semarak.</div>
<div style="text-align: justify;">
Secara khusus aspek estetika musik
keroncong muncul dari perpaduan berbagai aspek baik musikal maupun non
musikal. Perpaduan tersebut dapat dikaji sebagai berikut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada umumnya seniman dalam berkreasi
selalu memiliki atau mengharapkan tujuan yang jelas. Mereka punya juga
mempertimbangkan apakah yang dilakukan hanya sebatas untuk presentasi
estetis, atau hanya sebagai hiburan belaka. Apabila bertujuan sebagai
presentasi estetis, maka seorang seniman mengharapkan adanya penikmat.
Untuk tujuan hiburan, maka yang dipentingkan adalah peran serta siapa
yang ingin menghibur diri. Dengan demikian dapat dinyatakan bahwa posisi
seni dalam masing-masing masyarakat berbeda-beda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai salah satu bentuk kesenian yang
berkembang di masyarakat, kehadiran musik keroncong mempunyai beberapa
fungsi, yaitu: 1) fungsi pendidikan 2) fungsi hiburan, 3) fungsi
ekonomi, 4) fungsi sosial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Fungsi Pendidikan</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Karya seni dalam bentuk lagu-lagu
keroncong merupakan salah satu media penting untuk pendidikan informal
bagi masyarakat. Nilai-nilai pendidikan dapat diperoleh melalui
lirik/syair yang tertuang dalam lagu. Masyarakat dapat memahami ajaran
agama, budi pekerti dan ajaran lainnya yang berguna dalam meningkatkan
eksistensinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Fungsi Hiburan</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Musik atau lagu merupakan salah satu
jenis bentuk konsumsi bagi kebutuhan batin manusia yang tergolong
kebutuhan sekunder. Ketika mereka mengalami ketegangan atau kejenuhan
setelah menyelesaikan suatu pekerjaan, atau sedang mengalami masalah,
dengan mendengarkan musik merupakan salah satu upaya untuk melepaskan
ketegangan. Musik merupakan salah satu hiburan yang cukup mudah untuk
didapatkan baik melalui radio, televisi, MP3, maupun Hand phone.<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Fungsi Ekonomi</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum menjadi sebuah hasil komoditas,
musik keroncong hanyalah sebagai karya seni yang berfungsi sebagai
penyegar rohani atau hiburan di kala sedang beristirahat. Namun,
keberadaannya kini telah beralih fungsi, disamping berfungsi hiburan
juga berfungsi ekonomi. Hal ini berkat hasil sentuhan teknologi modern
yang merupakan hasil budaya populer sehingga menjadikan lagu-lagu
tersebut mulai memperlihatkan eksistensinya melalui bentuk penyajian.
Berbagai bentuk komodifikasi diciptakan untuk mengemas lagu-lagu
tersebut agar dikenal dan populer di masyarakat. Kemasan dalam bentuk
kaset dan VCD ternyata mendapat sambutan hangat dari masyarakat,
terutama bagi penggemar lagu-lagu keroncong. Larisnya peredaran kaset
dan VCD tidak saja menguntungkan bagi pemilik modal yaitu studio rekam,
tetapi penyanyi, pemusik dan pencipta lagu juga merasakan ikut
mendapatkan keuntungan dari segi materi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Fungsi sosial </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Ungkapan-ungkapan seni, baik yang seni
”adiluhung” maupun yang ”hiburan” di samping memiliki nilai estetis
tentulah juga mempunyai fungsi-fungsi sosialnya (Edi Sedyawati,
2006:131). Fungsi sosial dalam kesenian dapat dilihat dari isi yang
terdapat pada suatu bentuk kesenian yang bertujuan untuk mempengaruhi
masyarakat atau penonton agar bisa berbuat sosial terhadap lingkungan
sekitarnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Fungsi sosial dalam musik keroncong,
bisa dilihat dari peranan lagu-lagu keroncong yang dinyanyikan untuk
kepentingan sosial dalam masyarakat. seperti misalnya dalam kegiatan
syukuran, acara pernikahan. Dengan tujuan untuk menghibur para undangan
yang menghadiri acara tersebut.</div>
<i>Untuk Memberikan komentar gunakan Fasilitas Forum > Berita.
Fasilitas ini dapat diakses melalui alamat: http://forum.isi-dps.ac.id</i></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-74728431479268168502012-07-23T00:55:00.001-07:002012-07-23T00:55:30.329-07:00Fakta Tentang Musik<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Telah lama diketahui, musik menjadi
media penenang psikologi manusia. Terhitung sejak masa filosof Yunani
kuno, Plato dan Aristoteles. Rupanya banyak fakta seputar keampuhan
musik bagi hajat hidup penghuni bumi. Berikut fakta lainnya:</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Bila dimainkan sesuai dengan susunan
interval dan ritmenya, musik memiliki refleksi khusus yang bisa
merangsang sel-sel saraf sehingga perasaan manusia bisa diperlemah,
diperkuat ataupun dialihkan. Pengaruh itu bahkan telah dibuktikan secara
ilmiah di sepanjang fase kehidupan manusia, mulai dari masa di embrio
hingga masa senja. </li>
<li style="text-align: justify;">Musik berpengaruh pada sistem saraf
sensorik-motorik, sistem saraf sadar, dan sel saraf lain. Dasar ini
dijadikan metode penyembuhan baru pada gangguan mental di kalangan
anak-anak cacat mental. Musik juga bisa meningkatkan rasa percaya diri
dan mengontrol tindakan hyperaktif di kalangan anak-anak cacat mental
serta bisa menciptakan perubahan mental dan perilaku yang signifikan.</li>
<li style="text-align: justify;">Samuel Halim menemukan bahwa efek
Mozart dapat membantu penyembuhan penyakit Alzheimer (Sakit yang biasa
diderita oleh lanjut usia ditandai dengan susah berjalan, bicara, jarang
bergaul). Peneliti lainnya, Campbell, menemukan bahwa musik klasik
membantu penyembuhan penyakit stress, kanker, dyslexia, dan tekanan
darah tinggi. Musik klasik yang dimaksud adalah The Ultimate Mozart
Album, Maksim, The Most Relaxing Classical Album in The World Ever.</li>
<li style="text-align: justify;">Peneliti dari Cleveland Clinic
mengatakan, mendengarkan musik selama satu jam sehari bisa mengurangi
rasa sakit kepala hingga 20 persen. Musik juga dinyatakan bisa
mengurangi penggunaan obat penghilang rasa sakit sebelum dan sesudah
operasi. Menurut profesor di bidang terapi musik dari Arts and Quality
of Life Research Center di Temple University, Cheryl Dileo, musik
menstimulasi pelepasan zat kimia otak yang berfungsi menutupi rasa
sakit. </li>
<li style="text-align: justify;">Penderita insomnia yang mendengarkan
pianio klasik selama empat minggu mengalami perbaikan tidur. Terapi
inimeningkatkan kadar melatonin, zat kimia otak yang mendorong tidur
nyenyak.</li>
<li style="text-align: justify;">Mendengarkan musik riang bisa meredakan gejala-gejala depresi hingga 25 persen. </li>
<li style="text-align: justify;">Musik New Age bisa mengurangi kadar hormon <em>stres cortisol</em>. </li>
<li style="text-align: justify;">Menurunkan tekanan darah dan mengusir keletihan saat berolahraga. </li>
<li style="text-align: justify;">Musik juga merangsang pembentukkan sel-sel otak janin saat di dalam kandungan sang Ibu.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Dian Pujayanti</div>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-87570561019091553812012-07-23T00:53:00.003-07:002012-07-23T00:53:51.944-07:00Tentang Musik<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Musik adalah jemari halus yang mengetuk pintu kalbu untuk membangunkan
kehangatan dari tidurnya yang lelap. Ketukan jemari itu membuat hamparan
kenangan hadir kembali, setelah hilang di telan pekatnya malam. Ketukan
itu membuat kenangan masa silam terbuka kembali, setelah di selubungi
berbagai peristiwa yang selalu datang silih berganti.<br /><br />Alunan nada
nada musik adalah senandung lembut yang kerap hadir di lembah lembah
imajinasi. Jika nada nada itu di lantunkan dalam melodi kesedihan, maka
ia menghadirkan kenangan silam di saat gundah dan putus asa. Tapi jika
di lantunkan pada saat hati senang, maka musik menghadirkan kenangan
silam di saat damai dan bahagia.<br /><br />Alunan nada nada musik adalah
kumpulan suara kesedihan yang membuat segala kegelisahan memenuhi tulang
rusuk, lalu menghadirkan seribu duka. Tapi ia juga bisa berupa susunan
kata kata ceria yang segera menguasai kalbu kita, lalu menari riang
disela tulang rusuk, menghadirkan seribu bahagia.<br /><br />Alunan nada
musik adalah bunyi petikan pada dawai, yang masuk ke pendengaran kita
membawa gelombang lembut. Kadang ia mampu memaksa tetesan airmata
menyeruak dari kelopak, kerana merasa gerah bagai tersulut oleh api
kerinduan, tak tahan pada desakan gelisah cinta saat berpisah dengan
kekasih, kerana himpitan kepedihan cinta yang luka tergores cakar cakar
penantian.<br /><br />Namun ia juga mempu menghadirkan simpul senyuman yang
keluar perlahan dari gerakan lembut sepasang bibir indah, sebagai
isyarat rasa senang bahagia. Alunan nada musik adalah nafas terakhir
akalnya hati dan nafasnya jiwa.<br /><br />Dipetik dari buku "Musik Dahaga Jiwa"<br />Oleh Khalil Gibran</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-35567826762065938822012-06-05T21:41:00.001-07:002012-06-05T21:41:23.992-07:00Tutorial Photoshop Foto Efek - Edit Foto - photo gambar<a href="http://www.ilmugrafis.com/photoshop_foto10.php?page=membuat-efek-terminator#.T87fYeEtYIA.blogger">Tutorial Photoshop Foto Efek - Edit Foto - photo gambar</a>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-83294522735169891512012-05-25T20:11:00.001-07:002012-05-25T20:11:16.706-07:00Lady Gaga Sebut Ada Dua Penghalang di Jakarta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: bold;">LADY</span>
Gaga mengikuti betul setiap perkembangan tentang rencananya konser di
Jakarta yang berbuntut kontroversi. Melalui akun twitternya, Gaga
mengaku menghadapi tantangan terberat dibanding negara-negara lain yang
disambanginya.<br />
<br />
Untuk rencana konser di Indonesia, penyanyi bernama asli Stefani Joanne
Angelina Germanotta itu mengaku menghadapi dua tantangan, yaitu dari
pemerintah dan organisasi massa. "Situasi di Jakarta dua kali lipat:
pihak berwenang Indonesia menuntut aku menyensor konser, secara terpisah
ada kelompok yang mengancam dengan kekerasan," kata Lady Gaga di akun
@ladygaga<br />
<br />
Meski demikian pelantun Poker Face itu tak surut nyali. Dia mengaku siap untuk konser sendirian. <br />
<br />
"Jika konser tidak berjalan seperti yang dijadwalkan, aku akan melakukan BTWBall sendiri," tulisnya.<span style="font-weight: bold;"> (ken/rdl/nw)</span></div>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-36925837094860699012012-05-25T20:10:00.001-07:002012-05-25T20:10:19.972-07:00Lady Gaga Sukses Konser di Filipina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong>VIVAnews -</strong> Meski diprotes dan didemo, konser Lady
Gaga di Filipina sukses besar. Tiketnya juga laris manis. Konser yang
awalnya direncanakan hanya satu kali, bahkan jadi digelar dua malam.<br />
Gaga mengaku puas, ia juga tak peduli meski kelompok pemuda Kristiani
berniat menggugatnya jika ada indikasi pelecehan agama, pemujaan setan,
dan pencabulan dalam penampilannya.<br /><br />Di tengah hujaman protes dan
ancaman sensor, Lady Gaga tetap tampil di Manila, Senin, 21 Mei 2012
lalu. Konser digelar di gedung milik orang terkaya Filipina, Henry Sy.<br /><br />Gaga
sukses tampil di hadapan 40 ribu penggemarnya yang rela merogoh kocek
US$370 per orang demi menonton aksi ikon pop dari Amerika Serikat itu.<br />
Para penonton ramai-ramai men-tweet foto Gaga mengenakan gaun panjang
kuning, warna gerakan People's Power di Filipina, saat dia dan para
penari latar menari lincah membawakan lagu 'Born This Way' yang
merupakan pembelaan terhadap keberadaan kaum gay.<br /><br />Gaga tak hanya
tampil satu hari. Pada Selasa malam, 22 Mei 2012, Gaga tampil lagi untuk
kedua kalinya. Pemerintah Kota Manila jauh-jauh hari telah
memperingatkan Gaga jika dalam konser perdananya ditemukan ada
penghujatan, pemujaan setan, ketelanjangan atau perilaku cabul lainnya,
maka ia akan dilarang konser pada hari kedua.<br />
Namun, sebagaimana dimuat situs GMA News, Gaga malah balik menantang, <br />"Aku bukan makhluk di bawah pemerintahanmu, Manila."</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-50303577721715538142012-05-25T20:09:00.001-07:002012-05-25T20:09:24.758-07:00Lady Gaga Meniru Gaya Marilyn Monroe<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-weight: bold;">JAKARTA--MICOM: </span>Gaya
berpenampilan dan kebebasan berekspresi Lady Gaga dalam berbusana
menunjukan sebuah karismatik yang tak boleh dilarang. Apalagi,
penampilan itu menjadi ciri khas setiap artis.
<br /><br />Sederet artis yang memiliki ciri khas berbusana seksi sangat
banyak. Misalnya, Paris Hilton, Eunhyuk Super Junior, dan Lindsay Lohan.
<br /><br />Kendati demikian, para artis dunia tersebut dinilai menirukan gaya penampilan zamannya Marilyn Monroe.
<br /><br />"Gaya panggung Lady Gaga sebenarnya bukanlah baru. Dulu ada
Marilyn Monroe yang juga sempat menggegerkan dunia," ujar pengamat musik
Bens Leo di Jakarta, Jumat (25/5).
<br /><br />Menurutnya, perubahan penampilan yang menjadi ciri khas Lady
Gaga—baik pakaian dan gaya panggung—dapat membuat Lady Gaga tak percaya
diri saat tampil di Istora Senayan, Jakarta, 3 Juni mendatang.
<br /><br />Untuk itulah, lanjutnya, ranah musik jangan sampai digubris segelintir organisasi masyarakat yang mengatasnamakan agama.
<br /><br />"Sekarang sudah era globalisasi. Kehadiran Lady Gaga paling
hanya sehari. Jangan menjadikan momen ini sebagai pembunuhan karakter.
Saya yakin, Lady Gaga pasti sudah diberitahukan untuk tampil sopan,"
tandas Bens.
<br /><br />Menurutnya, tempat-tempat yang sebelumnya juga menuai
kontroversi soal perizinan konser Lady Gaga, seperti Korea Selatan dan
Filipina, akhirnya berjalan aman.
<br /><br />"Selama di Asia, Gaga selalu menyesuaikan diri dengan budaya
masing-masing negara. Saya kira venue di Jakarta paling luas sepanjang
tur Asia, sepertinya Gaga paling menunggu penampilannya di sini."
(Iwa/OL-9)
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-63121511742686683322012-05-25T20:07:00.001-07:002012-05-25T20:07:30.852-07:00Penolakan Terhadap Lady Gaga Terus Bergulir<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-weight: bold;">JAKARTA--MICOM:</span> Kumpulan
mahasiswa dan aktivis yang tergabung dalam The Jakarta Institute menolak
kedatangan penyanyi kontroversial Stephanie Germanotta atau yang lebih
dikenal dengan nama Lady Gaga.
<br />
<br />Menurut mereka, Lady Gaga kerap kali menggunakan lambang dan simbol yang kontra terhadap kebudayaan Indonesia.
<br />
<br />"Kita menolak kedatangan Lady Gaga ke Indonesia karena bertentangan
dengan nilai-nilai bangsa dan tidak sesuai dengan budaya bangsa
Indonesia," kata Direktur Eksekutif The Jakarta Institute (TJI) Zulfian S
Rehalat yang didampingi oleh Direktur Sosial Politik dan Budaya TJI La
Ode Ahmadi, di Jakarta, Jum'at (25/5) malam.
<br />
<br />Ia meminta Menkopolhukam serta Polri untuk tegas menolak artis itu.
<br />
<br />"Mendesak kepada pemerintah (Menkopolhukam serta Polri) untuk secara
tegas menolak kehadiran Lady Gaga, serta jangan dipolitisasi,"
tegasnya. (OX/OL-12)
<br />
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-74481709363292225912012-05-25T20:06:00.001-07:002012-05-25T20:06:32.093-07:00Jakmania Tolak Lady Gaga<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong>Metrotvnews.com, Jakarta:</strong> Sekelompok orang yang mengaku
sebagai suporter garis keras Persija atau dikenal dengan Jakmania ikut
berunjuk rasa menolak Lady Gaga di depan Gedung Baharkam Mabes Polri,
Jakarta Selatan, Jumat (25/5). Mereka bergabung dengan massa Forum Umat
Islam (FUI).<br />
<br />
Koordinator Wilayah Jakmania Garis Keras, Irlan, mengatakan, penolakan
yang dilakukan pihaknya melihat dari sisi sepakbola. Ia menilai, Persija
yang merupakan klub sepakbola asal Jakarta ditolak berkali-kali main di
Gelora Bung Karno. Namun, kata Irlan, kenapa Lady Gaga dari Amerika
Serikat bisa konser di tempat itu.<br />
<br />
"Jelas-jelas Persija kebanggaan Jakarta. Kita suporternya anak Jakarta juga. Nah Senayan ada di Jakarta. Tapi kenapa kita <em>kagak</em> pernah boleh main di sana. Malah Lady Gaga <em>diizinin</em>," kata Irlan.<br />
<br />
Irlan berharap, Polri tak mengeluarkan izin konser penyanyi eksentrik
asal AS itu. Irlan mengaku, tak mempermasalahkan bila konser ingin
digelar di kota lain, asal jangan Jakarta. Irlan pun sempat berorasi
bersama koordinator aksi lainnya.<br />
<br />
Massa FUI yang diperkirakan lebih dari 500 orang itu terdiri dari
beberapa ormas, di antaranya Front Pembela Islam dan Gerakan Reformasi
Islam. Mereka menolak Lady Gaga karena penyanyi berjuluk <em>Mother Monster</em> itu dinilai sering mengumbar bagian tubuh dalam penampilannya.<br />
<br />
Selain itu, lirik lagu, gaya, karakter, dan ideologi Lady Gaga dicap
sebagai pemuja setan. Untuk itu, mereka menolak konser tersebut tanpa
syarat. Massa menyatakan siap menduduki GBK bila konser tetap
digelar.(IKA)</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-5729860156508854962012-05-25T20:02:00.001-07:002012-05-25T20:02:21.274-07:00Santriwati Bakar Foto Lady Gaga<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-weight: bold;">CIAMIS</span> – Reaksi penolakan
terhadap rencana konser Lady Gaga di Jakarta, juga datang dari daerah.
Massa dari daerah bahkan mengancam datang ke Jakarta untuk meneriakkan
penolakannya.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
Di Kabupaten Ciamis misalnya, massa santri dan santriwati Pondok
Pesantren Miftahul Huda Utsmaniyyah di Dusun Cikole Desa Cijulang
Kecamatan Cihaurbeuti membakar foto Lady Gaga, kemarin (24/5) pukul
09.00 di halaman pesantren. <br />
<br />
Koordinator Aksi yang juga merupakan santriwati di Ponpes MiftahulHuda
Utsmaniyyah, Siti Aisah (20), mengatakan sebagai perempuan, jelas dia
merasa dilecehkan dengan kelakuan Lady Gaga yang seronok, melebihi batas
kodrat wanita. Untuk itu dia dan teman-temannya menolak tegas
kedatangan Lady Gaga ke Indonesia. ”Saya tolak Lady Gaga,” terang Siti.<br />
<br />
Koordinator aksi dari santri Muhamad Warman mengatakan apabila
pemerintah mengeluarkan ijin konser Lady Gaga, sama artinya secara
langsung menghancurkan moral generasi anak bangsa. Bila sampai konser
itu jadi, pihaknya juga tidak akan tinggal diam dan akan pergi
berdemonstrasi ke Jakarta. “Kita tolak Ledy Gaga ke Indonesia dengan
harga mati dan siap perang melawan seorang kapir,” tegasnya.<br />
<br />
Sesepuh Ponpes Miftahul Huda Utsmaniyyah KH Ma’sum Ahmad Hasan
menegatakan seribu orang lebih santrinya jelas menolak keras kedatangan
Lady Gaga ke Indonesia. Untuk itu, pemerintah serta Polri bisa melihat
persentase penolakan dari masyarakat. <br />
<br />
Dia menilai hanya 20 persen orang yang mendukung sedangkan penolakan
mencapai 70 persen. Kedatangan Lady Gaga pun akan lebih besar mudaratnya
dibandingkan manfaatnya.“Bila tetap masih memberi ijin, kita lihat
saja aksi selanjutnya yang akan dilakukan kami, ” tegas KH Ma’sum yang
juga Ketua Dewan Suro Jawa Barat Front Pembela Islam (FPI).<br />
<br />
Di lokasi terpisah, di wilayah Kota Ciamis sekitar pukul 11.00
penolakan terhadap Lady Gaga dilakukan ratusan anggota Front Pembela
Islam (FPI) Kabupaten Ciamis. Mereka<br />
membagi-bagikan selembaran penolakan kedatangan Lady Gaga kepada pengguna jalan.<br />
<br />
Korlap FPI H Wawan Abdul Malik Marwan mengatakan pembagian selembaran
penolakan itu tujuanya supaya masyarakat tahu dan bahwa Lady Gaga tidak
harus datang ke-Indonesia. Sangat tidak perlu kedatanganya, bila pun
datang pihaknya juga tidak akan tinggal diam , tentunya akan aksi lebih
besar ke Jakarta. <br />
<br />
Massa yang turun ke jalan di Kebupaten Ciamis, kemarin bukan hanya FPI,
namun bersama Frum Islam Bersatu (FIB) Kabupaten Ciamis. Baginya Lady
Gaga sebagai penyebar kemusyrikan, penyeru sex bebas, merusak moral
remaja, ikon pornografi, pornoaksi serta penghina seluruh agama sebagai
penganut atheis.<br />
<br />
“Kami tegaskan Mabes Polri harus bisa tegas tolak konser Lady Gaga,
karena umat Islam jelas marah. Kami pun tidak akan tinggal diam,”
pungkas Wawan kepada Radar Tasikmalaya.<span style="font-weight: bold;"> (isr/sam/jpnn)</span></div>
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-52658019672822618012012-05-25T20:01:00.002-07:002012-05-25T20:01:09.362-07:00H-9, Lady Gaga Belum Diizinkan Konser di Jakarta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong>JAKARTA</strong> - Kurang 10 hari pelaksanaan konser Lady Gaga
di Gelora Bung Karno (GBK) 3 Juni mendatang, pihak promotor Big Daddy
tak juga mendapat izin dari kepolisian. Hal ini makin menguatkan
indikasi bahwa sang Mother Monster itu batal manggung di Indonesia.<br />
<br />
Belum adanya izin dari kepolisian diungkapkan perwakilan Big Daddy, Arif
Romadhoni saat menggelar press conferences di Elecletic Cafe Cilandak
Town Square, Jumat (25/5). "Sampai saat ini kami masih menjalin
komunikasi dengan pihak terkait untuk mendapatkan izin konser," kata
Arif.<br />
<br />
Ia juga membantah bahwa manajemen Lady Gaga sudah resmi membatalkan
konser di Jakarta. "Tidak pernyataan seperti itu. Saat ini tim Big Daddy
masih di Singapura untuk mendiskusikan dengan Lady Gaga," jelasnya.<br />
<br />
Seperti diberitakan AFP, Lady Gaga melalui manajernya, Tony Carter,
menyatakan membatalkan konser Lady Gaga di Indonesia. Hal ini
disampaikan saat menjadi keynote speaker di Music Matters Singapura.
Alasannya, Lady Gaga merubah penampilan saat konser.<br />
<br />
Arif berjanji jika memang konser Lady Gaga memperoleh izin di Jakarta,
pihaknya berjanji akan mematuhi nilai kesopanan yang dipegang masyarakat
Indonesia. <strong>(abu/jpnn)</strong></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-87267895518600984562012-04-16T04:28:00.000-07:002012-04-16T04:28:02.459-07:00The Best Capoeira Brazil<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Z8xxgFpK-NM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-28683096544937305912012-04-16T04:25:00.002-07:002012-04-16T04:25:21.681-07:00Tarian Capoeira<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Seni bela diri capoeira memang sangat menarik. Musik yang menarik serta gerakan bela diri akrobatik yang seperti tarian ini, cukup mengundang perhatian kalangan muda di Indonesia. Seni bela diri ini pun telah berkembang pesat di Indonesia sejak tahun 1990-an. <br />
Seni beladiri Capoeira ini berasal dari Brazil yang dikembangkan oleh para budak Afrika di daerah tersebut sekitar tahun 1500-an. Pada zaman dahulu, mereka melakukan latihan dengan diiringi oleh alat-alat musik tradisional, seperti berimbau (sebuah lengkungan kayu dengan tali senar yang dipukul dengan sebuah kayu kecil untuk menggetarkannya) dan atabaque (gendang besar). Mereka menggunakan musik untuk menyembunyikan latihan mereka.<br />
<img src="http://muzenzaaberdeen.co.uk/wordpress/wp-content/uploads/2011/05/capoeira_history.jpg" /><br />
Para budak hidup dalam kondisi yang tidak manusiawi, dipaksa untuk bekerja dan seringkali mendapatkan hukuman fisik. Jumlah budak ini sedikit, mereka tidak mempunyai senjata, hidup dalam hukum kolonial, dan memiliki ketidakcocokan antara perbudakan dari kultur afrika yang berbeda serta pengetahuan yang sedikit tentang pulau dan lingkungan. Dengan kondisi tersebut, mereka pun akhirnya terpacu untuk melakukan pemberontakan.<br />
Dalam lingkungan ini, capoeira akhirnya mulai berkembang. Bukan hanya sekedar gaya berkelahi, namun capoeira diciptakan sebagai harapan untuk hidup, alat di mana seorang budak yang melarikan diri, tanpa dipersenjatai apapun, dapat bertahan dalam permusuhan, daerah yang tidak diketahui dan menghadapi pemburu capitães-do-mato (agen kolonial bersenjata yang bertugas mencari para pelarian).<br />
Di akhir abad ke -19, perbudakan di Brazil sudah mulai dihapuskan. Namun, orang kulit hitam yang bebas tidak mendapatkan perhatian dari pemerintah. Sebagian besar dari mereka tidak memiliki tempat tinggal, tidak memiliki pekerjaan dan dipandang rendah oleh masyarakat. Capoeira pun mereka pertahankan sebagai sarana rekreasi dan praktek seni bela diri. Namun, kemampuan seni bela diri ini akhirnya disalahgunakan dan para praktisinya yang disebut capoeiristas yang akhirnya menjadi bodyguard, tentara bayaran dan bahkan pembunuh bayaran.<br />
Capoeira akhirnya dilarang di tahun 1890 karena dianggap meneror Rio de Janeiro. Setiap warga yang tertangkap berlatih capoeira akan ditangkap, disiksa dan sering dimutilasi oleh polisi. Praktek capoeira pun kembali dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Hingga tahun 1932 ketika pelarangan capoeira sudah tidak sekuat sebelumnya, Mestre Bimba memperoleh izin untuk membuka sekolah capoeira pertama di Salvador.<br />
Capoeira saat ini bukan hanya sebagai seni bela diri dari Brazil, namun juga menjadi penyebar kultur aktif Brazil di seluruh dunia. Sejak tahun 1970-an, para ahli capoeira mulai beremigrasi dan mengajarkan capoeira di berbagai negara. Capoeira pun berubah menjadi kebanggaan warga Brazil.<br />
Bagi anda yang tertarik untuk mempelajari seni beladiri capoeira, di Indonesia sudah terdapat sekolah capoeira yakni Sinha Bahia de Capoeira International yang telah berdiri sejak tahun 2003. Sekolah ini didirikan atas inisiatif Paul Andrew Stevens yang berkebangsaan Amerika Serikat namun lahir di Indonesia. Di sekolah capoeira ini akan diajarkan cara untuk selalu berfikir strategis- menganalisa keadaan, mengenal arti kehidupan, disiplin, kepandaian bergaul, dan ketenangan pikiran. Selain itu, capoeira pun bermanfaat intuk menjadikan tubuh lebih bugar yang nantinya akan membentuk kekuatan, ketahanan dan kelenturan otot.</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-87313346729660497542012-04-16T04:20:00.002-07:002012-04-16T04:20:32.263-07:00Tari Samba<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://indobeta.com/tari-salsa/3285/" title="Tari Salsa">Tari Samba</a> merupakan salah satu tarian yang berasal dari <a href="http://indobeta.com/tari-limbo/4328/" title="Tari Limbo">Afrika</a> yang kemudian dibawa ke negara Brazil oleh para budak Afrika. Di Brazil tari Samba kemudian berkembang sebagai tarian rakyat.<br />
Dan sejak tahun 1935 tarian Samba selalu ditampilkan pada karnaval Brasil yang diadakan setiap tahunnyadi Rio de Jeneiro.<br />
<img alt="Tari Samba" class="aligncenter size-medium wp-image-3230" height="200" src="http://indobeta.com/wp-content/uploads/2011/12/Tari-Samba-300x200.jpg" width="300" /><br />
Walaupun tari Samba berasal dari Afrika tapi tarian ini lebih dikenal sebagai simbol dari negara Brasil dan telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya Brasil.<br />
Tidak seperti tarian latin lainnya seperti Salsa dan Tango yang membtuhkan pasangan untuk melakukannya. Tari Samba bisa dibawakan secara individu.<br />
Tidak hanya sebgai tarian yang bisa menimbulkan aura seksi ketika menarikannya. Tari Samba ternyata juga bisa dijadikan untuk membakar kalori dalam tubuh.<br />
Gerakan tarian yang cepat akan membuat seluruh tubuh bergerak dan meningkatkan detak jantung. Dengan begitu proses pembakaran kalori pun lebih lama dan banyak.<br />
Dikatakan bahwa menarikan tarian latin seperti tari Samba selam satu jam sama akan membakar kalori sebnayak kkta berenang atau berjalan selama satu jam.<br />
Apalagi dengan diiringi musik yang dapat membangkitkan semangat, membakar kalori sekarang tidak lagi membosankan dan terlihat berat.<br />
Hampir semua lagu bertempo 2/2, 4/4 dan 6/8 bisa dijadikan latar untuk latihan tari Samba. Selain bisa membakar kalori, tari Samba juga menghilangkan stres akibat bekerja.<br />
Dengan tari Samba selain bisa mendapatkan tubuh kencang yang seksi kita juga terhindar dari stres yang bisa mengakibatkan penuaan dini.(nn)</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-68367616485992256082012-04-16T04:17:00.002-07:002012-04-16T04:17:39.179-07:00Sejarah Tari Salsa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><strong>Salsa</strong>” berasal dari bahasa Spanyol yang secara harafiah berarti saus ( inggris : “<em>Sauce</em>” ) yang secara spesifik sebetulnya merupakan sejenis saus sambal / saus pedas yang biasanya digunakan untuk makanan Amerika Latin. Namun, pengertian Salsa sebagai sebuah dance dan aliran musik ternyata telah melewati perjalanan sejarah yang sangat panjang dan penuh dengan kontroversi.<br />
Mungkin nenek moyang dari musik “Salsa” yang kita ketahui sekarang adalah yang sebetulnya dahulu disebut sebagai <strong>Cuban <em>Son</em></strong>, sebuah aliran musik yang berasal dari provinsi <span style="text-decoration: underline;">Oriente</span> di daerah Cuba. Cuban <em>Son</em> mulai terbentuk pada akhir abad 19, dengan mewakili perpaduan budaya Afrika dan Spanyol, memadukan konsep rhythm, harmoni, dan melodi dari kedua belah tradisi. Pada awal abad 20, musik <em>Son</em> telah merasuki berbagai genre musik Cuba, dengan ciri khas adanya ritmik clave yang sampai sekarang menjadi trade mark musik Salsa. Alat-alat musik tradisional yang digunakan pada awal lahirnya <em>Son</em> diantaranya <em>tres, bongo, clave, maracas, güiro</em>, dan instrument yang mewakili bass ( <em>marímbula, botija</em>, atau contra bass ala eropa ), serta vokal. Sebelum dimulainya penggunaan instrument piano dan guitar, <em>tres</em> merupakan satu-satunya instrument melodis yang bertanggungjawab menyediakan unsur melodic dan harmonic pada lagu.<span id="more-1207"></span><br />
Pada tahun 1940, beberapa grup Cuba mengembangkan son-montuno, yang kemudian lahir menjadi musik dansa yang sangat digemari. Saat itulah son-montuno sudah berkembang dengan diikutsertakannya instrument-instrument seperti <em> brass section</em>, <em>piano</em>, <em>conga</em>, dll.<br />
Sebetulnya pembicaraan kontradiktif tentang musik Salsa banyak disebabkan karena permasalahan politis dan strategi bisnis. Pada masa revolusi Cuba, banyak musisi Cuba yang eksodus ke daratan amerika, yang kemudian menyebabkan perbedaan hasil dalam proses perkembangan budaya musik <em>Son</em> di kedua negara. Perbedaan ini menyebabkan perdebatan dalam terminologi yang digunakan untuk musik yang berasal dari Cuba itu sendiri, yaitu “<strong>Salsa</strong>” semenjak istilah tersebut muncul pada awal 1970-an. Sampai sekarang istilah tersebut masih diperdebatkan.<br />
Banyak orang Cuba yang berpendapat bahwa istilah Salsa sebetulnya tidak ada, karena sebetulnya musik tersebut lebih ditepat disebut Cuban <em>Son</em>, yang kemudian diberi “label” untuk kepentingan komersil oleh industri musik amerika. Pada akhirnya, istilah Salsa kemudian berkembang menjadi pengertian luas yang mewakili musik Afro-Cuban yang berasal dari pantai timur ( East Coast ) dan Puerto Rico yang sedikit banyak juga ikut andil dalam perkembangan musik tersebut.<br />
Pada tahun 1980-an, dunia Salsa mengalami persaingan yang sangat ketat dengan musik <strong><em>merengue</em></strong> dari Republik Dominica yang sangat kental dengan nuansa dansa yang kita kenal dengan nama <em>two steps</em>, plus penampilan musisi-musisi merengue yang terkenal atraktif di atas panggung. Dampak dari persaingan ini, musisi salsa justru melakukan inovasi yang kontradiktif, mereka justru memperkenalkan style salsa yang lebih <em> cooling-down </em>dimana terjadi penurunan tempo pada lagu, dan penggunaan lirik dalam bahasa inggris mulai diperkenalkan. Musik tersebut kini kita kenal dengan <strong><em>Romantic Salsa</em></strong>, yang meskipun tidak se-energik musik Salsa sebelumnya, namun ternyata memiliki tingkat penjualan yang meningkat pada industri rekaman.<br />
Style ini kemudian memperkenalkan bintang-bintang baru pada tahun 1990-an yang ditargetkan pada segmen-segmen pasar anak muda amerika, dan akhirnya popularitas musik salsapun terus meningkat. Secara karakter (selain perbedaan tempo), <em>sound</em> dalam Romantic Salsa juga sudah mulai menggunakan peralatan elektronik dari keyboard-keyboard modern dan electric piano, yang biasanya didominasi oleh musik jazz, pop, funk, fusion, dan rock pada masa itu.<br />
Meskipun musik salsa pada awalnya lebih dikenal pada teritori New York dan daerah selatan amerika, namun sejalan dengan meningkatnya popularitas, musik tersebut mulai dikenal secara merata diseluruh daratan amerika. Secara budaya, musik salsa pun berkembang tidak hanya sebagai Dance Music, namun juga sebagai “Listening Music”, dengan perpaduan antara unsur mainstream jazz, dan be bop, yang kemudian melahirkan <strong>Latin Jazz</strong> ( juga disebut <strong>Cuban Jazz</strong> ), dengan artis-artis diantaranya Machito, Bauzá, O’Farrill, George Shearing, Cal Tjader, Mongo Santamaría, Willie Bobo, Clare Fischer, dll. Beberapa orang menyebut aliran ini sebagai perpaduan antara musik Carribean dengan Amerika Utara, yang sebelumnya belum terkolaborasi dengan baik<br />
<blockquote>Source: http://www.salsa-clinic.com/sls_his.htm</blockquote></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-81197870126851647952012-04-16T04:15:00.002-07:002012-04-16T04:15:58.143-07:00Tarian Shuffle Dance<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4827803677427895632"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhK1KXhK2jGVvcrcrJXV0WCee2VkLBEaM5XN27GoDQ-BD-Z30liKeY2V0-gGKbdKU__250Ma16BZuqLM6LGJqR-e_CBQepykqeg_QZmOdMIYMFh7S4mtGjwwKF-xiUL7hGdsWgZOTE500/s1600/shuffledance.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIhK1KXhK2jGVvcrcrJXV0WCee2VkLBEaM5XN27GoDQ-BD-Z30liKeY2V0-gGKbdKU__250Ma16BZuqLM6LGJqR-e_CBQepykqeg_QZmOdMIYMFh7S4mtGjwwKF-xiUL7hGdsWgZOTE500/s320/shuffledance.jpg" width="212" /></a></div><b>Shuffle Dance</b>, ya tarian ini memang sedang marak di kalangan anak muda indonesia kini, meskipun baru tenar, sebenarnya tarian ini sudah ada sejak lama sekitar tahun 1980-an di bawah tanah rave scene musik Melbourne, Australia.<br />
<br />
Gerakan Shuffle pada dasarnya adalah tumit dan kaki yang bergerak cepat sehingga terlihat seakan menempel ke tanah, yang suka ke klub pasti tahu tarian ini, ada 2 macam gerakan Shuffle Dance, yaitu Running man dan T step, seperti namanya gerakan ini seperti berlari namun ditempat. dan T step adalah gerakan layaknya membentuk huruf T.<br />
<br />
Menarikan <i>shuffle dance</i> selain membuat pemainnya merasa senang karena bisa unjuk bakat ternyata juga menyehatkan. Karena dengan 5 menit menarikan shuffle ternyata membakar kalori setara dengan 30 menit melakukan treadmil.<br />
<br />
lalu seperti apa sih tarian Shuffle Dance ini? saksikan video berikut ini.<br />
<br />
<br />
jika kalian tertarik untuk belajar lagi untuk memperdalam ilmu bershuffle ria, kalian bisa belajar melalui situs Howtoshuffledance.com, pada situs ini kalian bisa belajar dengan mengikuti video tutorial macam - macam aksi <u>Shuffle Dance</u>.</div></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-45695818146763054012012-04-16T04:01:00.000-07:002012-04-16T04:01:38.054-07:00Kesenian Tarian Jepang<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Bon Odori Acara menari bersama yang disebut Bon Odori (盆踊り?, tari Obon)<br />
dilangsungkan sebagai penutup perayaan Obon. Pada umumnya, Bon Odori<br />
ditarikan bersama-sama tanpa mengenal jenis kelamin dan usia di<br />
lingkungan kuil agama Buddha atau Shinto. Konon gerakan dalam Bon<br />
Odori meniru arwah leluhur yang menari gembira setelah lepas dari<br />
hukuman kejam di neraka.<br />
Bon Odori merupakan puncak dari semua festival musim panas (matsuri)<br />
yang diadakan di Jepang. Pelaksanaan Bon Odori memilih saat terang<br />
bulan yang kebetulan terjadi pada tanggal 15 Juli atau 16 Juli menurut<br />
kalender Tempō. Bon Odori diselenggarakan pada tanggal 16 Juli karena<br />
pada malam itu bulan sedang terang-terangnya dan orang bisa menari<br />
sampai larut malam.<br />
Belakangan ini, Bon Odori tidak hanya diselenggarakan di lingkungan<br />
kuil Shinto. Penyelenggara Bon Odori sering tidak ada hubungan sama<br />
sekali dengan organisasi keagamaan. Bon Odori sering dilangsungkan di<br />
tanah lapang, di depan stasiun kereta api atau di ruang-ruang terbuka<br />
tempat orang banyak berkumpul.<br />
==================================<br />
Eisa ( Okinawan Dance and Percussion)<br />
Adalah bentuk tarian rakyat yang unik kepada orang-orang dari<br />
Kepulauan Ryukyu. Meskipun dilakukan berkali-kali sepanjang tahun di<br />
berbagai festival, pertunjukan Eisa terkonsentrasi di sekitar<br />
pertengahan bulan Juli. Ini adalah tradisi berabad-abad yang panjang,<br />
untuk menandai akhir Festival Obon.<br />
Hal ini ditarikan oleh 20-30 pemuda dan / atau perempuan, terutama<br />
dalam lingkaran dengan iringan bernyanyi, nyanyian, dan drum oleh para<br />
penari, dan lagu-lagu rakyat bermain di sanshin. Tiga jenis drum yang<br />
digunakan dalam berbagai kombinasi, tergantung pada gaya regional:<br />
yang ōdaiko Tong drum besar, sedangkan shimedaikoSebuah menengah drum<br />
yang mirip dengan yang digunakan dalam Noh teater, dan yang paaranku<br />
tangan gendang kecil yang mirip dengan yang digunakan dalam upacara<br />
Buddha. Para penari juga kadang-kadang bermain gong tangan kecil dan<br />
alat musik yotsutake. Eisa penari memakai berbagai kostum, biasanya<br />
menurut tradisi lokal dan gender penari, kostum modern seringkali<br />
berwarna cerah dan fitur sorban, karakteristik kusut warna-warni<br />
Ryukyu-gaya. rompi Khusus dan legging juga populer.<br />
================================================<br />
<img alt="" border="0" src="http://u.kaskus.us/36/yyrwl1v2.jpg" /><br />
The sanshin (Okinawan Traditional Strings)<br />
The sanshin (三 线, secara harfiah "tiga senar") adalah alat musik<br />
Okinawa dan prekursor dari shamisen Jepang. Sering disamakan dengan<br />
banjo, itu terdiri dari tubuh python kulit yang tertutup, leher dan<br />
tiga senar.<br />
kemiripan dekat Its baik dalam penampilan dan nama ke sanxian Cina<br />
menunjukkan asal China, yang lama Kerajaan Ryukyu (Okinawa pra-Jepang)<br />
yang memiliki hubungan sangat dekat dengan Cina. Pada abad ke-16,<br />
sanshin mencapai pelabuhan perdagangan Jepang di Sakai di Osaka,<br />
Jepang. Di Jepang daratan, maka berkembang menjadi shamisen yang lebih<br />
besar.<br />
Nama Okinawa untuk string adalah (dari tebal ke tipis) uujiru (男 弦,<br />
"string laki-laki"), nakajiru (中 弦, "string tengah"), dan miijiru (女<br />
弦, "perempuan string"). Senar berwarna putih, kecuali di Amami, di<br />
mana mereka berwarna kuning.<br />
Secara tradisional, pemain mengenakan plectrum, terbuat dari material<br />
seperti tanduk kerbau, pada jari telunjuk. Masih banyak dilakukan,<br />
sementara yang lain menggunakan pick gitar atau kuku jari telunjuk.<br />
Dalam Amami, panjang, plektra sempit bambu juga digunakan.<br />
Di Jepang daratan, banyak orang lihat sanshin sebagai jabisen (蛇皮 线,<br />
secara harfiah "ular-kulit string") atau jamisen (蛇 三 线, "ular tiga<br />
senar") karena tubuh alat memiliki penutup kulit ular. Sebuah jembatan<br />
bambu menimbulkan string dari kulit.<br />
Pada tahun-tahun setelah Perang Dunia II, Okinawa yang dibuat sanshin<br />
dari kaleng kosong, yang dikenal sebagai "Kankara sanshin".<br />
========================================<br />
<img alt="" border="0" src="http://u.kaskus.us/36/szmwpv6a.jpg" /><br />
Kouchi Yosakoi<br />
Yosakoi (よ さ こい) adalah gaya yang unik tarian yang berasal dari<br />
Jepang. Yosakoi mulai di kota Kochi pada tahun 1954, sebagai rendition<br />
modern Awa Odori, tarian musim panas tradisional. menari yosakoi-style<br />
telah banyak tersebar di seluruh Jepang. Gaya tari sangat energik,<br />
menggabungkan gerakan tarian tradisional Jepang dengan musik modern.<br />
Tarian koreografer yang sering dilakukan oleh tim besar. Seiring<br />
dengan jumlah sekolah yosakoi profesional dan tim kota tari, yosakoi<br />
juga merupakan acara populer selama festival olahraga yang<br />
diselenggarakan oleh Jepang sekolah SD, SMP, dan SMA. peserta yosakoi<br />
mencakup pria dan wanita hampir segala usia – kadang-kadang dalam satu<br />
Salah satu aspek yang menentukan tari yosakoi adalah penggunaan<br />
naruko: kentungan kayu kecil yang diselenggarakan di tangan penari<br />
masing-masing. Naruko pada awalnya digunakan di Prefektur Kochi untuk<br />
menakuti burung-burung dari sawah. The naruko tradisional telah<br />
pengocok hitam dan kuning pada tubuh kayu, tapi kelompok yosakoi<br />
naruko paling modern membuat mereka sendiri, memilih warna dan bahan<br />
yang sesuai dengan kostum mereka. Penggunaan naruko diperlukan dalam<br />
tarian yosakoi, tetapi banyak kelompok juga menggunakan instrumen<br />
dipegang tangan lain atau alat peraga, seperti drum, instrumen perkusi<br />
lain, bendera, tongkat, dan mengapung.<br />
==========================================<br />
Penggunaan taiko dalam perang<br />
Di Jepang pada masa feodal, taiko sering digunakan untuk memotivasi pasukan, menolong menentukan langkah barisan, dan mengatur perintah atau pengumuman. Menjelang atau pada saat memasuki pertempuran, taiko yaku (penabuh drum) bertanggung jawab untuk menentukan langkah barisan, biasanya dengan enam langkah untuk setiap pukulan drum (ketukan-2-3-4-5-6, ketukan-2-3-4-5-6).<br />
Menurut salah satu catatan sejarah (Gunji Yoshu), sembilan rangkai dari lima ketukan berarti memanggil sekutu ke medan tempur, sementara sembilan rangkai dari tiga ketukan, yang dipercepat tiga atau empat kalinya, adalah panggilan untuk maju dan mengejar lawan.<br />
tim. Dalam dialek provinsi Tosa (modern-hari Prefektur Kochi),<br />
"yosakoi" berarti "Ayo pada malam hari."<br />
================================================== ======</div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-85197959119073506992012-04-16T03:57:00.002-07:002012-04-16T03:57:53.453-07:00Macam - Macam Tarian Daerah Indonesia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Sebagai negara kepulauan terbesar di dunia Indonesia memeliki beragam suku, agama, bahasa, dan budaya yang berbeda. Dari budaya tersebut lahirlah seni Tari daerah atau tari Tradisional yang mencerminkan masing-masing daerah dan kebudayaan. Berikut ini <span style="font-weight: bold;">macam-macam tarian daerah Indonesia</span> dari Sabang sampai Merauke<br />
<br />
<img alt="Tarian Daerah Indonesia" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433636191673442098" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AYU04tBEQzDVHwjrAxooaRp8oiILX7ublFQ8lfOlt92qLcFGq9fbnJElx0CgyVDTZA1Rp_SEX2ir6RlXtJR7O3gQ2_KUz7g7gvMREwXwKfBBj0yF9rkbwalz5MZtUY4X0RniIffwqGY/s320/tarian+daerah.jpg" style="display: block; height: 214px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /><br />
<span class="fullpost"><br />
<span style="font-weight: bold;">MACAM-MACAM TARIAN DAERAH DI INDONESIA</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">1. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh</span><br />
<br />
Tari Seudati, berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh.Tari Saman Meuseukat, di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan, terutama ajaran agama Islam<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">2. Tari-tarian Daerah Bali</span><br />
<br />
Tari legong, merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem. Diberikan secara dinamis dan memikat hati.Tari Kecak, sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">3.Tarian-tarian daerah Jawa Barat</span><br />
<br />
Tari Topeng Kuncaran, merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak.<br />
<br />
Tari Merak, sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">4. Tari-tarian Daerah Bengkulu</span><br />
<br />
Tari Andun, dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati.<br />
<br />
Tari Bidadari Teminang Anak, tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">5. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta</span><br />
<br />
Tart Topeng, merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung.<br />
<br />
Tari Yopong, adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">6. Tari-tarian Daerah Jambi</span><br />
<br />
Tari Sekapur Sirih, merupakan tari persembahan. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu.<br />
<br />
Tari Selampir Delapan, merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">7. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah</span><br />
<br />
Tari Serimpi, sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut, agung dan menawan.<br />
<br />
Tari Blambangan Cakil, mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). Sebuah perlambang penumpasan angkara murka.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">8. Tari-tarian Daerah JawaTimur</span><br />
<br />
Tari Remong, sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa, kepahlawanan. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu.<br />
<br />
Reog Ponorogo, merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan, kejantanan dan kegagahan.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">9. Tari-tarian Daerah kalimantan Barat</span><br />
<br />
Tarri Monong, merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi<br />
<br />
Tari Zapin Tembung, Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">10. Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan</span><br />
<br />
Tari Baksa Kembang, merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga.<br />
<br />
Tari Radab rahayu, di pertunjukan pada upacara tepung tawar, sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">11. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah</span><br />
<br />
Tari Tambun dan bungai, Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat.<br />
<br />
Tari Balean Dadas, Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">12. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur</span><br />
<br />
Tari Gong, di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku.<br />
<br />
Tari perang, Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">13. Tari-tarian Daerah Lampung.</span><br />
Tari Jangget, adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung.<br />
<br />
Tari Malinting, merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung. Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">14. Tari-tarian Daerah Maluku</span><br />
<br />
Tari Lenso. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku.<br />
<br />
Tari Cakalele, adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">15. Tari-Tarian Daerah Maluku Utara</span><br />
<br />
Tari Perang, Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang.<br />
<br />
Tari Nahar Ilaa, tarian pengikat persahabatan pada waktu “panas Pela” kesepakatan kampung untuk membangun.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">16. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat</span><br />
<br />
Tari Mpaa Lenggogo, sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja.<br />
<br />
Tari Batunganga, sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">17. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur</span><br />
<br />
Tari Perang, tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai.<br />
<br />
Tari Gareng Lameng, dipertunjukkan pada upacara khitanan. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">18. Tari-tarian Daerah Papua Barat danTengah</span><br />
<br />
Tari Suanggi, tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angi-angi (jejadian).<br />
<br />
Tari Perang, tari yang melambangkan kepahlawana, dan kegagahan rakyat Papua.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">19. Tari-tarian Daerah Riau</span><br />
<br />
Tari Tandak, merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau.<br />
<br />
Tori Joged Lambak, adalah tari pergaulan muda-mudi, yang sangat populer dan disenangi<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">20 Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan</span><br />
<br />
Kipas, tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu.<br />
<br />
Bosara, merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">21. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah</span><br />
<br />
Tari Lumense, tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung.<br />
<br />
Tari Peule Cinde, termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung. Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">22. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara</span><br />
<br />
Tari Balumpa, merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. Tari rakyat ini berasal dari Buton.<br />
<br />
Tari Dinggu, melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">23. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara</span><br />
<br />
Tari Maengket, merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan.<br />
<br />
Tari Polopalo, adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">24. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat</span><br />
<br />
Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersama-sam.<br />
<br />
Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan, sang pria melindungi kepala sang wanita, sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">25. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan</span><br />
<br />
Tari Tanggal, merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat.<br />
<br />
Tari Putri Bekhusek, artinya sang putri yang sedang bermain. Tari ini sangat populer di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">26. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara</span><br />
<br />
Tari Serampang Dua Belas, Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan.<br />
<br />
Tari Tor Tor, Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">27. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta</span><br />
<br />
Tari Serimpi Sangu Pati, sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut.<br />
<br />
Tari Bedaya, merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">28. Tari-tarian Daerah Papua Timur</span><br />
<br />
Tari Selamat Datang, tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.<br />
<br />
Tari Musyoh, merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah or¬ang meninggal karena kecelakaan.</span></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-36182545611934876562012-04-03T07:19:00.002-07:002012-04-03T07:19:23.999-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="text_tahoma_13_merah_bold">Why Be Independent?</div><br />
<div class="text_tahoma_11_merah"><a href="http://www.musisi.com/images_tmp/update.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><i><table border="0"><tbody>
<tr><td></td><td align="right"><br />
</td></tr>
</tbody></table></i></div><hr size="1" /> <img alt="" height="150" src="http://www.musisi.com/web/uploaded/article/idontneedarecorddeal.jpg" style="float: left; margin: 10px;" width="113" /><br />
<strong>Oleh :</strong> Endah Widiastuti<br />
______________________<br />
<br />
Why Be Independent?<br />
<br />
Ini adalah judul Bab 2 dari buku yang saya baru saya beli hari Sabtu kemarin di Coffeewar, kafe kopi nikmat di Kemang Timur. Saya tertarik melihat judul buku ini. “I Don’t Need a Record Deal, (Your Survival Guide for The Indie Music Revolution)” karya Daylle Deanna Schwartz.<br />
<br />
Buku yang ditulisnya tahun 2005 sangat menarik. Bab 1 isinya adalah daftar nama 150 orang yang bergerak di industri musik yang menjadi narasumber bagi bukunya. Tercantum nama, bidang yang ditekuni dan jabatan dalam industri yang dikerjakan. Lalu, hari ini saya membaca Bab 2 yang membuat saya sangat terinspirasi.<br />
<br />
"<em>I believe that independence breeds happiness, and happiness breeds creativity. Too many artists are unhappy with their record deals. Many don’t have the creative freedom that leads to their best work.</em>" (p.32)<br />
<br />
Kalimat pertama dalam bab ini membuat saya tercengang… <br />
<br />
<em>"I love being independent – in every way. It gives me freedom and a platform. I feel like independent artists are in the front covered wagon in a whole new frontier. No one knows where we’re going yet. I love the word independent and everything that goes along with it</em>." (David Ippolito, p.32)<br />
<br />
Kutipan kalimat dari David Ippolito membuat saya kembali tersadar.. WHY BE INDEPENDENT? Kalimat tanya itu menjadi pondasi dasar buat kami… Endah N Rhesa… 4 tahun lalu ketika memutuskan untuk menjadi musisi independen. Banyak sekali pertanyaan yang ditujukan kepada Endah N Rhesa, “Kalian nggak mencoba ke major label?”.<br />
<br />
Menjadi musisi independen adalah pilihan. Kami memilih untuk menjadi musisi independe bukan karena kami tidak PeDe dengan musik kami. Bukan karena kami sudah memiliki keyakinan bahwa musik kami hanya bisa dinikmati segelintir orang… bukan.. bukan itu. Kami menyadari bahwa musik kami layak untuk dinikmati banyak orang karena hasil rekaman yang baik dan desain cover yang baik. Setidaknya, kami sudah mencapai batas maksimal saat memproduksi CD Nowhere to Go. Batas maksimal kemampuan, fasilitas, dan dana yang ada. <br />
<br />
Kami memilih untuk menjadi musisi independen karena alasan yang sama dengan Mr. Ippolito di atas. Hey... industri musik ini menarik. Apalagi di Indonesia... wow! Sangat menarik! Saya dan Rhesa tidak mau hanya sekedar menjadi ”pengikut” dari alur industri yang ada. Kami ingin belajar banyak dari industri ini. Bagaimana cara kami memproduksi album, biaya duplikasi, membangun manajemen dengan cara belajar banyak hal melalui demajors, berhubungan dengan media, dan yang terpenting adalah berinteraksi secara intensif dengan pendengar musik kami.<br />
<br />
Bab ini juga membahas fakta bahwa industri major label melibatkan uang dalam jumlah yang sangaaaaat besar. Jadi wajar sekali apabila musisi yang masuk ke dalam industri major dan harus berkompromi dengan banyak hal, tentu saja berkaitan dengan menjual sebanyak-banyaknya demi keuntungan sebesar-besarnya. Banyak musisi yang masuk ke dalam industri major label kecewa ketika banyak hal yang tidak sesuai dengan keinginan mereka karena musisi-musisi tersebut tidak menyadari bahwa ada suatu sistem bisnis yang tidak mereka ketahui. Mendanai rekaman sebuah band dan duplikasi minimal 10.000 keping plus promosi membutuhkan biaya ratusan juta rupiah. And i believe... there’s no free lunch for bussiness. Tapi untuk musisi yang sadar dengan bisnis ini, maka mereka tahu bagaimana “bermain” di dalamnya dan tetap bisa tidur dengan nyenyak.<br />
<br />
Bab ini memberi contoh beberapa musisi yang berangkat dari dunia independen seperti Dave Matthews Band, yang akhirnya mereka bekerja sama dengan Major label. Salahkah? Oh, tidak! Sejauh Si Major Label akhirnya mau mengakomodir semua keinginan musisi tersebut. Dave Matthews Band gitu loh.. tentu saja DMB berhasil membuktikan dirinya setelah menjual ratusan ribu kopi secara independen lalu Si Major Label tertarik untuk bekerja sama dengan menerima si DMB ini apa adanya. <br />
<br />
”Being independent gives you control over your career. That doesn’t mean you’ll succeed, but it’s an opportunity”. (p. 38)<br />
<br />
I love this phrases. Yang kita butuhkan adalah kesempatan. Kesempatan untuk menciptakan, didengar, mendapatkan keuntungan, membuktikan bahwa kita BISA. Dan kita harus memiiki kontrol terhadap apa yang kita kerjakan.<br />
<br />
Saya dan Rhesa memiliki karakter yang sama dalam hal ini. Kami sama-sama senang memegang kendali terhadap hal-hal yang kami kuasai. Kalau pun kami tidak tahu maka kami akan mempelajari ilmunya sampai bisa. Dan ada keyakinan bahwa kami BISA. Saya rasa ini bukan karakter EGOIS atau IDEALIS. Ini adalah karakter LEADER. Rhesa memiliki kekuatan dalam konsep. Hal tersebut dapat dilihat dari konsep album Nowhere to Go, desain gambar dan cerita-cerita di dalamnya. Cek saja www.endahnrhesa.com , Rhesa-lah yang membuat website kami. Rhesa juga memiliki insting bisnis yang bagus. Dia juga tahu strategi dalam memasarkan suatu produk tanpa terkesan murahan. Dan Rhesa sangat perfeksionis dalam mengerjakan segala hal, terutama masalah konsep dan produksi.<br />
<br />
Sedangkan saya adalah orang yang HARUS tahu teknis dan detail pengerjaannya. Baik sisi dealing kontrak dan bahasa hukumnya, negosiasi, detail acara, jadwal, keuangan, sampai dengan strategi marketing dan promosi. Saya harus tahu banyak hal, tetapi bukan berarti saya yang harus mengerjakannya. Beruntung saya punya kakak ahli hukum dan jagoan bikin kontrak, jadi setiap saat saya bisa berkonsultasi mengenai kontrak dengan dia. Beruntung saya punya teman-teman demajors yang sarat pengalaman dalam masalah bisnis musik dan saya pun belajar banyak dari mereka. Beruntung saya berada di tengah-tengah manusia yang kritis terhadap industri musik saat ini, sebut saja beberapa teman seperti David Karto, Danny Ardiono, Cozy Street Corner, Bonita, Anda, Abang Edwin, Wendi Putranto, Rendi Raditya, Andre Harihandoyo, Ralmond, dan... banyak lagi... yang setiap saat bisa berdiskusi dan tentu saja saya menimba ilmu setiap kali bercakap-cakap dengan mereka. <br />
<br />
Kembali lagi ke bab Why Be Independent? <br />
<br />
Kenapa? <br />
<br />
Saya ingat ketika di Singapura minggu lalu dalam, berbincang-bincang dengan pria baik hati bernama Rama Dewa. Rama berbaik hati memberikan tempat bagi kami untuk singgah di tempatnya untuk meringankan biaya kami di sana. Selain itu saya mendapatkan pesan yang cukup berarti dari Rama. <br />
<br />
"<em>Kalau lu yakin dengan apa yang lu jalani ya terusin aja. Kalau lu bangga dengan pekerjaan lu, gue rasa lu nggak akan mempermasalahkan apakah duit lu banyak atau enggak. Karena kaya atau miskin itu relatif. Tapi kalau lu bangga dan bahagia dengan apa yang lu kerjakan itu nilainya sudah lebih dari apa pun."</em><br />
<br />
Saya terhenyak... I am full time musician. Independent. Kaya? Yang pasti, saya BAHAGIA dan BANGGA terhadap apa yang saya kerjakan. </div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2983919438650786778.post-12816743240706941612012-04-03T07:17:00.000-07:002012-04-03T07:17:25.354-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
GITAR-GITAR TERMAHAL DI DUNIA<br />
<div class="text_tahoma_11_merah"><a href="http://www.musisi.com/images_tmp/update.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><i><table border="0"><tbody>
<tr><td><br />
</td><td align="right"><br />
</td></tr>
</tbody></table></i></div><hr size="1" /><div align="justify"><img alt="" height="402" src="http://www.musisi.com/web/uploaded/article/expensivestrat.jpg" style="float: left; margin-left: 5px; margin-right: 5px;" width="191" />Berapa harga gitar termahal yang anda ketahui? Rp. 100 juta? Rp. 200 juta? Sangat jarang sekali harga sebuah gitar mencapai ratusan juta tanpa embel-embel di belakangnya. Biasanya harga satu buah gitar tak lebih dari 8 digit. Tingginya harga sebuah gitar biasanya disebabkan oleh sejumlah faktor seperti dalam event apa gitar itu dijual, dan siapa pemiliknya.<br />
<br />
<span style="text-decoration: underline;">Berikut ini adalah daftar 3 besar gitar termahal di dunia (dirangkum dari berbagai sumber) :</span><br />
<br />
Tempat ke-3 diduduki oleh Gibson ES-335 1964 milik Eric Clapton yang terjual dengan harga USD 847.500 atau setara dengan Rp. 7.881.750.000,- (Rp. 7,8M). Sementara posisi ke-2 ditempati oleh Fender Stratocaster 'Blackie'. Juga salah satu gitar bersejarah dari Eric Clapton. Gitar yang diberi nick name Blackie ini terjual dengan harga USD 959.500. Harga gitar ini setara dengan Rp. 8.635.500.000,- (Rp. 8,6M). Yang menarik, 'Blackie' pada awalnya hanya ditawarkan dengan harga kisaran USD 150.000 sebelum akhirnya membengkak hingga lebih dari 6 kali lipatnya.<br />
Sementara di posisi teratas yang memegang rekor harga gitar termahal didunia dipegang oleh Fender Stratocaster Standar Series yang ditandatangani oleh sejumlah musisi seperti Jimmy Page, Eric Clapton, Mick Jagger, Brian May, Liam Gallagher, Jeff Beck, Pete Townshend, Ray Davies, David Gilmour, Bryan Adams, Tony Iommi, Mark Knopfler, Angus Young, Malcolm Young, Keith Richards, Ronnie Wood, Paul McCartney, Sting, dan Noel Gallagher.<br />
Gitar tersebut terjual dalam sebuah lelang di Doha, Qatar, dalam rangka acara pengumpulan dana bagi korban bencana Tsunami yang sempat memporak-porandakan sejumlah wilayah di Asia dimana Aceh menjadi salah satu wilayah yang terkena dampak kerusakan terbesar.<br />
Gitar tersebut terjual dengan harga USD 2.800.000. Atau jika dirupiahkan dengan kurs USD 1 = Rp. 9000,- maka harga gitar tersebut adalah Rp. 25.200.000.000,- (Rp. 25,2 M)! Sebuah angka yang sangat fantastis. Selain dapat membantu korban tsunami, uang sebanyak itu juga dapat ditukar dengan sekitar 2500 buah Fender Stratocaster American Standard untuk diberikan kepada sekitar 2.500 anggota Gitaris.com jika harga gitar tersebut per buahnya dihitung @Rp. 10.000.000,-<br />
Dari 3 daftar gitar termahal di dunia tersebut, nama Eric Clapton selalu terlibat didalamnya. Baik sebagai pemilik, maupun sebagai pihak yang membuat harga gitar tersebut menjadi semakin mahal. Mudah-mudahan hal seperti ini dapet ditiru oleh setiap gitaris di belahan dunia manapun. <strong>(/diaz)</strong></div></div>Bayu Setiawan Putrahttp://www.blogger.com/profile/02013198456590544223noreply@blogger.com0